还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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