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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出(chū)现(xiàn)打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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