赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)值此之际是什么意思春节，值此 之际时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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