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念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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