怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(吴亦凡现在在哪里关着yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)吴亦凡现在在哪里关着贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了(le)，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义(yì)词(cí)： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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