赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(j压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？iù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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