杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(c四大灵猴的兵器叫什么名字óng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)四大灵猴的兵器叫什么名字伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载(zài)的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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