赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人阴肖是指哪几个肖和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xi阴肖是指哪几个肖āng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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