社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节(jié)，文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(z文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句hè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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