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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时说这个(gè)词，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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