强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不(bù)同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训(xùn)》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述小学和大(dà)学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和(hé)心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育(yù)的(de)见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。