提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的(de)一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然(rán)以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的(de)说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸(shī)美国管得了比尔盖茨吗体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，美国管得了比尔盖茨吗再将(jiāng)他们(men)的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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