怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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