华夏(xià)儿(ér)女指什么(me)意思(sī)，华夏儿(ér)女(nǚ)是(shì)啥意思(sī)是“华夏(xià)儿女”指的(de)是在很(hěn)久(jiǔ)以前，有两(liǎng)个部落，他们的(de)首(shǒu)领分别是炎帝和黄帝，也就是我们(men)的祖先(xiān)，直到有一天黄(huáng)帝打败了(le)炎帝(dì)，最后(hòu)两个(gè)部落融合为(wèi)一个部(bù)落(luò)，这就成(chéng)为九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示了华(huá)夏族(zú)，所以我们(men)经常称呼自己为华夏儿女的。

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华夏儿(ér)女(nǚ)指(zhǐ)什么意思，华夏儿女(nǚ)是啥(shá)意(yì)思

　　“华夏(xià)儿女”指的是在(zài)很久以(yǐ)前，有两个部落(luò)，他们的首领分别是炎帝和黄(huáng)帝，也(yě)就是我们(men)的祖先，直到有一(yī)天(tiān)黄帝打败了炎帝，最后两个部落融合为一个部落，这就成为了华夏族，所以我们经常称(chēng)呼自己为华(huá)夏儿女。

　　古人是以服饰华采之美为(wèi)“华”；

　　以疆界广阔与文化繁荣、文(wén)明道(dào)德兴盛为“夏”。

　　从字义上来讲，“华”字(zì)有服饰(shì)纹章(zhāng)美(měi)丽的(de)含义，“夏”字有(yǒu)疆域广阔的意义，连(lián)起来的确(què)是个美(měi)好的词。

　　所(suǒ)谓华夏，民得其生，国得其昌(chāng)，政得其远；

　　君得其名，民得其(qí)利。

　　故中华以华夏自美(měi)。

华夏儿(ér)女的意(yì)思

　　华夏儿女的意思(sī)是指汉族人民。

　　华夏民族，简(jiǎn)称华夏族，是汉族的前身(shēn)，华夏又称(chēng)“华”、“诸华”、“夏”、“诸(zhū)夏”、“中夏”。

　　是(shì)古代居住于中(zhōng)原滚(gǔn)悉地区的汉民族的先人为(wèi)区别四夷(yí)（东夷、南蛮、西戎、北(běi)狄）的(de)自(zì)称，又称(chēng)中华。

　　汉朝以后又(yòu)称汉人(rén)，但是华夏这个称谓并没(méi)有因(yīn)此消失，而是(shì)延续。

　　二十世纪之(zhī)前使用得最多的称谓是(shì)“华夏人”。

　　比如汉朝多(duō)以”华夏人“自居。

　　而明朝既以汉自居也以华夏自(zì)居(jū)，两个词为(wèi)同义词。

　　总(zǒng)之，汉(hàn)族和(hé)华夏(xià)族(zú)作为整体族称是(shì)自哪备(bèi)并从汉(hàn)朝最普遍的。

　　文化艺术：

　　汉族(zú)在(zài)古(gǔ)代创造了灿烂(làn)的文化、艺术，具有鲜明的特色。

　　无论政治、军事、哲学、经(jīng)济、史学、自然科学、文学、李(lǐ)迹艺(yì)术等各个(gè)领域，都拥有众(zhòng)多具有深(shēn)远影响的代表人(rén)物和作品。

　　西(xī)周时期，就形成了完善的(de)文化(huà)成就(jiù)，就是礼乐(lè)文(wén)化，周礼非(fēi)常繁缛，据(jù)《周礼》有吉、凶(xiōng)、军、宾、嘉五礼(lǐ)，乐在西周(zhōu)尤(yóu)为(wèi)重视，有专门(mén)职(zhí)官管理，金文中(zhōng)也(yě)记(jì)有乐官(guān)。

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