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  “君子不立危墙之下”意思是(shì):君子要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

  出自《孟子·尽心》:“莫非(fēi)命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

  尽其道而(ér)死(sǐ)者,正命也;

  桎梏死者,非(fēi)正命也(yě)。

  ”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道理和方法。

  这(zhè)包括两方面:一(yī)是防患于未然,预先觉(jué)察潜(qián)在的危险(xiǎn),并采取(qǔ)防(fáng)范措施;

  二是一旦发现自己处于(yú)危险(xiǎn)境地,要及时离(lí)开。

  孔子(zi)的(de)弟子子路要去卫国做(zuò)大司马,可是卫国国君无力,太子无(wú)德,国内(nèi)权利交错。

  孔(kǒng)子(zi)不赞成(chéng)子(zi)路去,就说:“危邦不入,乱邦不居(jū),天下有道则入,无道则(zé)隐(yǐn)。

  邦有道(dào),贫且贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

  邦无(wú)道(dào),富且(qiě)贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说(shuō)他有信心治理好卫(wèi)国。

  孔(kǒng)子便说:“防祸(huò)于先而不(bù)致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙(qiáng)之(zhī)下,焉可等闲视之。

  ”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解释?

  君子不(bù)立于危(wēi)墙(qiáng)之下”出自于孔子(zi),讲得是做人的(de)道理和方法

  君(jūn)子要远离危(wēi)险的(de)地(dì)方。

  这包括两方面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的危险(xiǎn),并采取防(fáng)范措施;二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于(yú)危险境迟悉地,要(yào)及时离开。

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