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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué天之蓝52度多少钱一瓶)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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