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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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