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当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。