无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子(zi)的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有什么(me)意思(sī)文(wén)言(yán)文(wén)

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间(jiān)，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解夷洲今是何地，夷洲是哪里析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的(de)宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾，或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物(wù)，译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自(zì)后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词，放在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了夷洲今是何地，夷洲是哪里(le)， 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿(dùn)有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了(le)这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田(tián)埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

　　可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面有人名(míng)或人称代(dài)词(cí)，整个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去(qù)某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ)，故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名(míng)词(cí)或代词（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词或形容词(cí)（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译(yì)为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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