赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

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湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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