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　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明(mín微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗height: 24px;'>微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗g)道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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