公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或(huò)此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年(nián)时(shí)间(jiān)，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两个年份。

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