仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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