京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的(de)次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如德国有多大面积，德国相当于中国哪个省扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省p>

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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