胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(ji形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语àn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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