还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(华大基因有国家背景吗gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。华大基因有国家背景吗p>

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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