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日语jtest报名入口,日语jtest报名费 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学(xué)的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài),各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器(qì),其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时(s日语jtest报名入口,日语jtest报名费hí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的日语jtest报名入口,日语jtest报名费(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu),对(duì)于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母,到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了(le)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā),这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的(de),会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负责赶(gǎ日语jtest报名入口,日语jtest报名费n)尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路,而且(qiě)两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居(jū)住的(de)地方,有人(rén)意(yì)外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并(bìng)不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什(shén)么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn),又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì):就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试(shì)的(de)人,才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关(guān),在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过(guò)来(lái),被(bèi)冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè),也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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