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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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