子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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