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故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(de) 什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言(yán)》是在(zài)不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜(qián)心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们(men)培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。