三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团yōu)悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育(yù)也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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