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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前(qián)面(miàn)的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提(tí)出来(lái)，以示(shì)慎重(zhòng)。

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