都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wé触动的意思解释，颇受触动的意思i)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(d触动的意思解释，颇受触动的意思àn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(q触动的意思解释，颇受触动的意思īng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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