子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。