四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些特(tè)点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主(zhǔ)义(yì)，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实(shí)用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个(gè)人(rén)来说(s拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳huō)是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境(jìng拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德(dé)价值完全(quán)取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑(yí)学(xué)派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的(de)地(dì)位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉(lā)图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国(guó)社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困(kùn)境(jìng)

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