独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十嫦娥二号拍到外星人已经证实二生肖是(shì)由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái嫦娥二号拍到外星人已经证实)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经嫦娥二号拍到外星人已经证实常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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