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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意(yì)思(sī)下一句(jù)是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男(nán)人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成的(de)珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者(zhě)多为(wèi)男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是(shì)指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下一句是希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思(shì)什么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(chá希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思ng)在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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