赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人(rén)则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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