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  明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感,多(duō)数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备机构,也被人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条,试(shì)时务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的,就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对(duì)于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家,到了十七(qī)世(shì)纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲(z经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感hōu),一(yī)直(zhí)延续到今天的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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