手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

　　关于手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白最霸(bà)气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。<寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶/p>

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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