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个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已活(huó)了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。