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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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