相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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