第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言(yán)，既(jì)然是预言我们(men)肯定(dìng)要来(lái)说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什(shén)么(me)事(shì)情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古代人(rén)说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了(le孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的(de)大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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