赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022(lù)和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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