物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。