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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制京东是谁的老板是谁自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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