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arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算n)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之(zhī)所。