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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表p>

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表p>

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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