都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和(hé)库车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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